危難中最短的禱告

危難中最短的禱告

2021-4-1經文:耶穌說：「你來吧。」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」他們上了船，風就住了。在船上的人都拜他，說：「你真是　神的兒子了。」 (太14:29-33)

禱告是基督徒與 神最直接與親密的交通與呼求，禱告不是一定要有華麗的言詞或是一篇美好的文章，禱告是基督徒向這位愛我們的阿爸父最真情的表達，從上述經文我們可以看到彼得要到主耶穌那裏去，起初彼得走在水面上，但是當他一看到風很大，心中就害怕起來，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」彼得喊出了最短的禱告「主啊，救我！」主耶穌聽到了就伸手救了他，免得掉到暴風中喪了命，但主耶穌也說了「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」這也說明了信心的禱告才是神要聽的，誠如雅各書五章說到，出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來。信心是聖靈所結果子和得神醫治的基礎，加拉太書五章二十二至二十三節說道「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」這個信實原文就是信心之意。信心也是對神有全然的相信與順服其旨意，真正的信心是對神完全的和絕對的相信神按其旨意所說的或成就的，神應許拯救那些在信心與愛裡願意轉向祂的人，神允許疾病試探在你我身上發生，祂也應許不給予我們無法承受的苦難，哥林多前書十章十三節說到「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。 神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」祂也應許成為我們患難中的幫助與盾牌。信心是讓神決定什麼是最好的醫治結果，我們除了要全然地相信神所允許的苦難是你我所能承擔的，也要完全地相信神所做是對你我有最好利益的，更要全然的相信神終極地救贖與賜你我永遠生命的盼望。彼得前書五章十節「那賜諸般恩典的　神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。相信這些事就是真正的信心了。」

   神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。(詩41:1)主也是醫治的真神源頭，祂有能力使風浪停止，能使最惡劣的危機情境轉化為平安的情境，神從未應許「基督徒」的生命必定天色常藍、人生道路一帆風順。不過，神卻答應我們兩件事：一.祂知道你能承擔多少，不會給你個一擔子過於你能夠擔的。二.當你面對生命難處時，祂總是給我們「開一條生命的出路」。三.主是聽禱告的神，即使如同彼得一樣最簡短地向主呼求「主啊！救我」，主也會應許祂所愛的人。

我的禱告

每一天

感謝主!賜我每天起來能順利地呼吸，

食衣住行無窒礙，

我不再視這一切為理所當然，

因為若不是上帝的憐憫與恩典，存留我這一口氣，

我甚麼都沒有，甚麼都不能做，

主啊! 祢的恩典何其大，

祢用祢的剛強，代替了我身心的軟弱無助，使我重新站立的住；

祢的能力叫風浪停止，使危險境遇轉為平安，引我走出死蔭幽谷!

主啊! 祢的恩典何其大，

祢沒有應許天色常藍，但祢應許苦難時與我們同在，

祢沒有說人生路途平坦順暢，但祢卻說一生一世伴我同行，

主啊!祢的恩典何其大，

感謝主每一天向我吹一口氣 ，吹動我內心靈命成長的生命力，

叫我在每日的呼吸間不再浪蕩，

求主聖靈運行掌管我裡面，使我的心思意念更貼近你討你喜悅，

叫我不再看重世界的誘惑，只要注目在主耶穌的身上，

求主使用我這被你救回的餘生，

感謝主，聽孩子卑微地禱告!阿們!

人生忽然起了暴風

 經文: 有一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：“我們可以渡到湖那去。”他們就開了船。正行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。門徒來叫醒了他，說：“夫子！夫子！我們喪命啦！”耶穌醒了，斥責那狂風大浪，風浪就止住，平靜了。耶穌對他們說：“你們的信心在哪里呢？”他們又懼怕又希奇，彼此說：“這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。”(路8:22-25，太8:23-27，可4:35-41）

 每個人生命都會經歷到或大或小的疾病或苦難，有時是忽然起了的暴風讓你措手不及，有時是漸進式的痛苦與難處，苦難是我們的意識上及主觀上，極度不願意去體驗的事，痛苦也常常使人覺得難於繼續走下去，面對苦難常會問為什麼會發生在自己身上，該如何面對和走下去?在自己生病期間深深體悟到 神允許「這苦難」發生在自己身上，是要自己在生命中經歷一個更深的學習，經歷到一個自己毫無能力要完全仰望神的境界，不要再靠自己的聰明才智和力量，自從信主以來(在美國受洗回來)，雖然在神的帶領下，自己覺得無論是在醫療專業或醫療傳道的服事上都一切順利，每天到醫院上班的路上也常常向 神禱告求 神讓自己成為一個能利用專業來服侍那需要的病人，而不是像那些躺在病床的人，自以為這樣可以達到神的要求，殊不知自己仍然是自恃著自己的聰明知識討到人的喜悅勝於討神的喜悅，並沒有全心地仰望上帝的醫治，一旦人生忽然起了暴風就像馬可福音4章35-41節描述到：「當那天晚上，耶穌對門徒說：我們渡到那邊去吧。門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：夫子！我們喪命，你不顧嗎？耶穌醒了，斥責風，向海說：住了吧！靜了吧！風就止住，大大的平靜了。耶穌對他們說：為什麼膽怯？你們還沒有信心嗎？他們就大大的懼怕，彼此說：這到底是誰，連風和海也聽從他了。」這裡有耶穌的門徒彼得、約翰、雅各和安得烈，他們都是非常熟悉「水性」的漁夫；當他們打漁時，心裡也許會說：講道聽耶穌的，醫病趕鬼聽耶穌的，死人復活，也靠耶穌，但是「開船」和「撒網捕魚」聽我的！在醫療的專業上，自己就如同那些耶穌身旁的門徒們一樣，骨子裡還是打著專業的驕傲，在職場上心裡常想著「這些專業的治病如給癌症病人開刀或化學治療是很複雜且需要專業的，主啊!祢就交給我吧!」，我們常常不自知的仍然存著許許多多的專業傲慢，甚至於還沾沾自喜於自己的成就。 神讓我經歷到自己的完全無能為力軟弱無力的情境，只有完全的仰望主向主耶穌呼求「主啊!救我!」

疾病的發生也有其生命的意義，神允許疾病或苦難的發生是要藉著苦難使我們與祂有更緊密地聯結與仰望，他用苦難來喚醒我們自以為是和偏行己路的生命，C.S.Luis在他的著作”The problem of pain.”中寫到”在我們的快樂中上帝對我們輕聲細語，在我們的良心裡，上帝對我們說話，但在我們的痛苦中上帝對我們大聲呼喊：痛苦是祂喚醒充耳不聞的世界的喇叭。”(原文: God whispers to us in our pleasures, speaks in our conscience, but shouts in our pains. It is His megaphone to rouse a deaf world.)上帝愛世人，祂沒有賜下苦難給人，但是祂卻允許苦難的發生來試煉我們塑造我們成為完全與聖潔。因為有苦難的存在，使我們更可以相信有一位全能慈愛的上帝。詩篇四十六篇一節說道「 神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」當苦難臨到時，誰是最早在你身旁的幫助者，是愛我們的 神，當有 神與我們同在時，危機就可以轉化成平安的境遇，如同門徒們遇見忽然起了的暴風，快要喪命了，有主耶穌的同在，就安然度過。疾病苦難的發生，使自己認清自己的能力是多麼軟弱無助，重新思考人生的重心價值與生命方向，再次地思考那真正能力的源頭和與神之關係，使自己的眼目從專注現有問題上轉成仰望上帝，緊緊抓住 神給我們的應許，誠如保羅所說「我想現在的苦楚、若比起將來要顯於我們的榮耀、就不足介意了。」(羅8:18)約翰福音十六章三十三節主耶穌說到︰「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經勝了世界！」院一切的頌讚與榮耀歸於賜恩惠與醫治的主耶穌基督。阿們!